第首爱传福音歌

ILovetotelltheStory

经文：“凡敬畏神的人，你们都来听，我要述说他为我所行的事”(诗66：16)。

这首诗的作者汉基(K.Hankey，一)是英国一位银行职员的女儿，在中学读书时，就对儿童主日学工作非常感兴趣，义务担任主日学教员，长大后又专门为商店的服务员们组织查经班。她曾一度到非洲去看护瘫痪的弟弟，从切身的经验中，她深深感到人类需要互助，并要把主的道理广传出去。她生平喜欢写作，著有好几本宣传福音的诗文集。这首《爱传福音歌》是从她一首叙述耶稣生平的长诗中的第二部分摘选出来，为本世纪最通行的福音圣诗。它深深吸引了儿童、青年与老年人。这首诗第一版问世后就纸贵洛阳，一下销售了70余万本。她的另一首著名的赞美诗《请讲旧时的故事》收在《普天颂赞》(旧版)第48O首。

这首诗的曲作者费希尔的事略参阅第首，调名为《汉基(HANKEY)》，以纪念词作者。

第首奇妙能力歌

WONDERFULKEEPINGPOWER

经文：“神能照看运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的”(弗3：2O)。

这首《奇妙能力歌》的词和曲都是美国女信徒莫里斯夫人(事略参阅第91首)所作。有一次她参加了以追求圣洁为主题的聚会，称之为“圣洁营”。她的这首诗所强调的也是追求圣洁，如副歌“主血使我成圣”。像她所写的其它圣诗一样，《奇妙能力歌》在福音派的信徒中很有影响。

这首诗第一节叙述了一个人不但得救时要靠主耶稣舍身流血，并且在得救后的道路上，也要时刻靠主宝血成为圣洁；第二节进一步说到靠自己不可能走正直的道路，因为人太卑微软弱，惟有靠主大爱的扶持；最后介绍了一个人要蒙恩得救，惟一的方法是靠赖主的宝血。副歌则是三节正歌的总结。哥林多后书第4章第7节说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”这奇妙、荣耀的大能力使我们处在任何境遇中都能不被困住，不致失望。

第首复兴主工歌

ReviveThywork，OLord

经文:“耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为……”(哈3：2)

这首诗是英国普利茅斯弟兄会(见第21首注①)的圣诗作家米德莱恩(A．Midlane，一19O9)所写。米德莱恩生于英国，出世不久，即被父亲弃养，由敬虔的慈母抚育成人。他从小喜欢写诗，9岁就能出口成章。有一位主日学教员对他很有帮助，鼓励他写作，抽空帮他修改和出版。及长，他因家境困难，从事打铁业，后来加入弟兄会，倍加热心，律己甚严。鉴于自己曾得主日学教员的帮助，乃特别重视为儿童写诗。生平写过五百余首，其中最有名的一首是《孩童好友歌》，首节如下：

孩童有一好朋友，是在青天之上，

只他永远不变更，永有慈爱心肠。

不像世间的朋友，爱心容易变更，

只有这位好朋友，配受亲爱名称.

《普天颂赞》(旧版)第首

米德莱恩晚年生活穷困，英国许多儿童特意纪念他为儿童写了这么多优美诗歌，为他举行了一次大募捐，赠送给这位儿童朋友米德莱恩。

《复兴主工歌》乃米德莱恩根据先知哈巴谷的祷词“耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为”(哈3：2)写成。首先载于O年所出版的《布道者圣诗集》，本来没有副歌，是后来由盲诗人克罗斯比(事略参阅第ll首)添进去的，所用的曲调乃多恩(事略参阅第11首，见第3首注①)应桑基之请，特为此歌所谱的，并被选人了桑基所编的《圣诗与独唱》。

第首不住祈祷歌

Don`tstoppraying

经文：“要常常喜乐,不住地祷告”(帖前5：16—17)

这首诗《新编》载明词曲都是l9世纪沃雷尔(E.R.Worrell)所作，但他的生卒年月和事略目前还没找到，仅就诗的内容看到“不住祈祷”的重要含义。

全诗共五节，每节都三次提出不住祈祷的重要性和迫切性。“不住地祷告”是圣经的明训；主耶稣也教导我们要“常常祷告，不可灰心”(路18:1一8)。这首诗以简洁的语言，切身的经历，说出不住祈祷的原因：因主时常亲近我们,必定应允；因人生旅程上“凡百所需”，“主必赐予”，“主都明了”；在“遇试探时，主必“搀扶”；在“遇忧愁”时，“主安排好”。因此最要紧的是“当有信心”仰望，“主必答应”。

第首荣耀归神

GlorytoGod

经文：“在至高之处荣耀归与神”(路2：14)。

《荣耀归神》是福音派所欢迎的《荣耀颂》，词和谱都是美国浸信会信徒、著名福音圣诗作曲者布雷德伯里(事略参阅第89首)的作品。

第首慈声呼召歌

SoftlyandtenderyJesusiscalling

经文：“耶稣听见，就说：‘……我来本不是召义人，乃是召罪人’”(太9：12—13)。

这首诗的词和曲都是美国有名的“俄亥俄的弹唱诗人”汤普森(事略参阅第首)的作品。有人说作者把自己信心的一切丰盛和美丽都浇灌在这首诗句之内，再精心配上一支抒情而又感人的柔和曲调，成为一首最优美的福音圣诗。

首句“主耶稣温和又慈爱地呼召，正呼召你，呼召我”，说出耶稣呼召的特点，并且现在还是如此。慕迪抱病垂危时，紧紧地握住作者的手说：“我一生所能作的一切，毋甯作像这首‘主耶稣正在以温柔慈声在呼唤’(首句直译)一样的诗。”作者从自己的切身经验阅历，体会到主耶稣的呼召用的是温柔慈爱的声音，反映出以利亚在何烈山的经历，耶和华不在烈风、地震、烈火之中，而是在“火后有微小的声音”(王上19：11一12),爱的声音永远是柔和、安静、悦耳的，只有爱主的人才能听见。①

这首诗的调名即称为《汤普森(THOMPSON)》。

①参阅林列《圣诗合参))、页。

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