关键词：少数文学;美国民族文学;边缘;身份焦虑;

法国学者吉尔·德勒兹(GillesDeleuze)和菲利·瓜塔里(FélixGuattari)在论证何为“少数文学”(minorliterature)时,总结出以下特点:语言的解域化;文学中的一切都是政治的;一切都具有集体价值;景象的声音的创造(inventionofvisionandauditions)。(1)本文对美国文学选集和文学史视阈下的美国民族身份进行考察,发现自美国学界开始对其民族文学进行专门研究以来,其论述话语表征下的民族身份呈流动状态,且该话语脉络下的美国文学发展史在很大程度上与“少数文学”的特征相吻合。

一、生成:美国文学史观变迁之因

纵观美国文学史,经典美国文学这一概念并非呈现出静止、稳定的状态,它与作为一个民族国家的美国对自身的定义密切相关。美国从欧洲殖民者的疆土发展成为世界强国,它对自我的认知以及希冀投射于世的形象发生了数次变迁。第一位美国文学史家摩西·科伊特·泰勒(MosesCoitTyler)在其撰写的文学史中写道,“美国文学始于英国人移居美洲,成为美洲居民的年”。(2)《美国文学世纪读本》在首章“开端———-”(PeriodofBeginnings,-)收录的第一位作家是本杰明·富兰克林(BenjaminFranklin),并在前言中对此编排给予说明:“本书认为最好以富兰克林和弗伦诺等第一批真正的美国作家开篇。”(3)最通用的文学选集之一《美国文学的传统》(TheAmericanTraditioninLiterature)第一至四版都把新教文化作为美国文学的源头,而年才面世的《诺顿美国文学选集》(NortonAnthologyofAmericanLiterature)直至第三版()都把开篇设置为约翰·温斯洛普(JohnWinthrop)和约翰·斯密斯(JohnSmith)。在以去欧洲中心为主张的多元文化思潮的影响下,学界才达成了当下较具共识的意见———美国文学由西方传统和美国印第安传统两条线索交汇产生。在此基础上有了更详细的划分,即以四个平行开端———美洲印第安传统、英国传统、西班牙传统和新教传统来定义美国文学的起源。(4)年出版的《哥伦比亚美国文学史》(TheColumbiaLiteraryHistoryoftheUnitedStates)最早呈现美国印第安人的声音。此后年出版的《剑桥美国文学史》(TheCambridgeHistoryofAmericanLiterature)及《诺顿美国文学选集》第四版亦将首章推进至“年以前的文学”,后者不再将约翰·史密斯定位为美国文学第一人,而是首次把哥伦布的书信及印第安人口头文学或收录在册或纳入讨论。彼时,出版于年的诺顿选集在经历了15年三个版本的更迭后,才把西班牙传统和印第安传统并入美国文学的源头。

美国文学起源之争不仅仅是一个文学史观的变迁,其背后有内外两个驱动力在并行发挥影响。其一是外在的,即文学场域外的政治、经济格局变化以及包括批评理论在内的文化风貌变迁。其二是德勒兹及瓜塔里所说的:“每一种文学的革命条件,位于伟大(已确立的)文学的核心地带。”(5)伟大的、已确立的文学是革命条件发生的土壤,而这个革命指的是少数文学。在德勒兹等人的论述中,少数文学既非少数族裔文学,亦非数学概念中与“多数”相对的“少数”。他们认为,“多数”意指一种已确立的(established)状态,而“少数”是一种普遍的、正在生成的(be